야고보서 강의 요약

야고보서 강의 요약

저자: 야고보서 저자는 자신을 간략하게 소개한다. 또 당시 일부 교회가 야고보서를 권위 있는 서신으로 받아들였다는 사실 역시 예수님의 형제 야고보가 저자라는 추론을 지지한다. 예수님의 형제요 예루살렘 교회 지도자인 야고보의 관심사가 신약에 언급되어 있는데 동일한 관심사가 야고보서에서 발견된다. 즉 야고보서의 저자는 예수님의 형제요 예루살렘 교회 지도자 중 한 명이었던 야고보에 의해 저술되었다고 보는 것이 합리적이다.

저술 시기: 전톡적 주장대로 야고보서의 저술 시기를 처형 전으로 잡아 일세기 중엽으로 본다. 야고보서는 일세기 말이나 이세기 초에 성경으로 받아들여지고 있었는데, 이것은 그 전에 이미 기록되어 일정기간 동안 읽혀졌음을 의미한다. 그래서 일세기 중엽에 저술되었다고 봐야 한다.

청중: 야고보서의 청중은 유대적 배경을 강하게 지닌 그리스도인들이라고 할 수 있다. 그들이 위치한 정확한 지역을 알 수는 없다. 왜냐하면 야고보서에 나오는 청중의 사회-경제적 상황은 일세기 후반, 팔레스틴 안과 밖 모든 지역에서 발견되기 때문이다.

저술목적: 야고보는 청중이 영적, 종말론적 위기에 처했다는 것을 알았을 때 ‘비록 구속받은 이스라엘에 속한 사람들이지만, 믿는 자들은 현재 디아스포라의 어려움과 고통을 계속 당할 수 있다. 그리고 이런 어려움은 실은 하나님에 대한 그들의 믿음과 헌신을 시험하는 것이다. 따라서 이런 상황에서도 하나님의 은혜로 가지게 된 믿음 곧 ‘예수는 메시아’라는 믿음과 그 분의 약속에 대한 신뢰를 지켜나가면, 그들에게 미래의 구원은 확실해진다. 그러나 이 시험에 통과하지 못하면, 미래의 축복은 상실된다’ 라는 메시지를 전달하기 위해 저술하였다.

야고보의 구원론: 야고보서에 나타난 구원론은 ‘율법을 듣는 자가 아니라, 행하는 자가 되라. 그리고 현재의 고난을 믿음의 테스트로 보고 이겨내라. 그러면 미래적 하나님 나라의 축복에 이르게 된다.’ 야고보서 구원론의 중심에는 행위가 있다. 믿음이라는 내적 차원에 머물지 않고 외적 노력이 필요하다는 것이다.

야고보서의 윤리: 어려운 상황 -> 지혜-> 견고한 믿음 -> 윤리적 행동 실행

야고보서에 나타난 복음: 하나님께서는 가난한 자를 구원하신다. 하나님은 지혜를 구하는 자에게 지혜를 주셔서 미래적 하나님 나라의 구원을 누리게 하신다. 재림시 예수님은 궁극적 선을 실현한다. 이때 믿음을 지킨 자는 마침내 ‘옳다는 인정’을 받고 믿음을 지키지 못한 어리석은 자는 심판을 받을 것이다.